許多同學都有這樣的疑問,我們現在彈的古箏曲在古代是否有詞可唱?現在又是否能唱呢? 甚至有些同學以為今天彈的古箏音樂在古代都是有詞可唱的,只是已找不到唱詞了.
其實從古到今,古箏既可以演奏器樂曲(沒有詞),又可作為歌曲的伴奏(有詞),直到今天都是這樣的.
根據有限的文獻記載,古箏從先秦到明清,主要都是以歌曲伴奏的形式出現,也有器樂合奏或獨奏,但比起伴奏就少得多了.為歌曲伴奏的樂器也不只是古箏,是多種樂器組成的樂隊,而且古箏往往並不是主奏樂器.就像一個自然規律,從樂隊伴唱,到單獨一台古箏自彈自唱,然後只彈不唱,最後就成為獨奏曲了.
這種規律到今天還是可以找到例子.例如陜西的榆林箏,箏本來只是榆林小曲伴奏樂器中的一種,其餘還有揚琴、琵琶、三弦等,後來卻發展成一個箏曲流派.直到今天,仍有很多榆林箏曲是可配唱詞的,例如<張生戲鶯鶯>,也有不能唱的,例如<柳青娘>. 由於古箏可說是最缺乏文獻資料的民族樂器,古曲大多流失,今天我們彈的傳統箏曲大部分都是移植來的,自然也不會有唱詞.
其實從古到今,古箏既可以演奏器樂曲(沒有詞),又可作為歌曲的伴奏(有詞),直到今天都是這樣的.
根據有限的文獻記載,古箏從先秦到明清,主要都是以歌曲伴奏的形式出現,也有器樂合奏或獨奏,但比起伴奏就少得多了.為歌曲伴奏的樂器也不只是古箏,是多種樂器組成的樂隊,而且古箏往往並不是主奏樂器.就像一個自然規律,從樂隊伴唱,到單獨一台古箏自彈自唱,然後只彈不唱,最後就成為獨奏曲了.
這種規律到今天還是可以找到例子.例如陜西的榆林箏,箏本來只是榆林小曲伴奏樂器中的一種,其餘還有揚琴、琵琶、三弦等,後來卻發展成一個箏曲流派.直到今天,仍有很多榆林箏曲是可配唱詞的,例如<張生戲鶯鶯>,也有不能唱的,例如<柳青娘>. 由於古箏可說是最缺乏文獻資料的民族樂器,古曲大多流失,今天我們彈的傳統箏曲大部分都是移植來的,自然也不會有唱詞.
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